駿河路の古東海道は愛鷹山裾野を通る

  箱根山塊を境とする関東と関西の通行は平安時代まで足柄路であった。足柄路は平安時代初期、延暦年間(800-802)の富士山噴火により火山灰に埋没し、翌年まで東海道は箱根路を通らざるをえなかった。その期間を除けば平安時代の大部分は足柄路であった。相模から足柄峠を越え、横走関を通り駿河路に入る。横走関から南下し、どこかで右折し西に向かう。当時の東海道の官道は海岸を通っていなかった。海岸ルートは鎌倉時代以降に開かれ近世東海道に踏襲されている。鎌倉時代以前の東海道は愛鷹山南麓をめぐる「根方道（根方街道）」を通っていたと考えられている。

平安時代東海道駿河路推定経路

足柄峠を越え横走関を経由し富士山の裾野に沿って南下すると門池にたどり着く。

ここで西に向かい更に山裾を進むと今泉を経て浅間神社を見下ろす場所に着く。ここから更に等高線に沿い街道を進む。平安時代には何もなかったと思われるが、現在の伝法を経て鷹岡まで進み山を下り、岩本の実相寺に向かう。ここの川岸が古くからの渡しである。

明治20年測量、陸地測量部五万分の一吉原、沼津から編集、加筆

奈良時代以降(推定)の駿河湾岸地形、地質図

田子の浦沿岸地域の海退は紀元前1世紀には形成されていたとされる。浮島砂丘上には三基の古墳も存在する。

国土地理院20万分の1地形図、「静岡」部分、平成24年修正

(1)平安時代の東海道駿河路東部は愛鷹山の裾野をめぐる根方道(ねかたみち)

この『根方道』の存在は尾藤卓男氏の『平安鎌倉古道』に書かれているが、具体的にそこを通った紀行文などの出典が記されていない。鎌倉時代には多くの東海道に関する紀行文が書かれているが全て太平洋岸コースのいわゆる『浦方道(うらかたみち)』を通り箱根路をたどっている。『海道記』のみが『浦方道』を経て黄瀬川宿まで来て北上し竹之下、足柄越えで鎌倉に向かっている。いずれにせよ、知る限り『根方道』の通過記事はない。

　本サイトでは、地理的条件から平安時代には愛鷹山の裾野を辿る根方道が東海道の官道であったと想定している。現代の道路では県道22号線がそれに当たるが、厳密にはそのものではない。県道は明治時代に整備されたものなので当然コースの改変は行われている。静岡県の太平洋に面する富士川から沼津市に至る地域の広大な平地は、高度成長期以前は豊かな水田地帯であったが現在は工場、住宅地に変貌している。しかし江戸期以前には全く異なる景観であった。富士山の裾野にある愛鷹山と海岸砂州の間には広大な沼沢が広がっていた。この辺の事情については 榎原雅治著『中世の東海道をゆく』に詳しく解説されている。この地域が豊かな耕地となったのには戦国期以降積み重ねられた、祖先たちの営々たる努力があった。

幕末に描かれた歌川広重の『不二三十六景、駿河富士沼』を見ると富士山を背景に広大な沼と湿地が広がっている。この景観は一部昭和まで残り干拓事業が最終的に完成したのは戦後である。

『根方道』は浮世絵の愛鷹山(画面右の山影)の裾野に見える線状の森の辺りである。この道が古代官道だといえる理由は消極的であるが

①鎌倉時代以前、富士山裾野と海岸砂州の間は大沼沢地で、とても人が通れる状態ではなかった

②海岸砂州には平安時代に安定した道があった形跡がない

海岸砂丘には古墳もあり、古くから道があったことは想像に難くないが、平安時代に日常的に旅人が往来する官道であれば富士山と雄大な太平洋を前にした景勝の地ができ、歌枕などもできたはずだがそれがない。

一方、根方道には沿道に多くの神社、仏閣、庚申塔、石碑が存在し、いかにも古道という雰囲気がある。また古代道は段丘上を通る例が多いことを考えれば、こちらが官道である可能性が高い。また足柄に向かうのであれば根方道の方が距離が短い。

(2)根方道と足柄道は門池(かどいけ)で交差する

根方道の東端は竹之下から南下する足柄道と交差する地点である。そこは八坂神社（天王宮）という神社の辺りである。この地区はもとは「小林」という集落であったが、町名整理で消滅したようだ。

＜八坂神社（天王宮）＞

神仏習合の神である牛頭天王を祀る神社。牛頭天王とは祇園精舎の守護神。これを祀る祇園社系統の神社に、津島神社、八坂神社などがある。多くは素戔嗚の尊を祭神としている。

現代地形図では土地の起伏が明瞭でない。明治20年測図の地形図を以下に示す。

平安東海道、根方道東部はこちら（門池から原田まで）

平安東海道、根方道西部はこちら（原田から伝法、鷹岡を経て富士川河畔迄）

門池はwikipediaによれば正保2年(1645年)に灌漑用ため池として竣工したという。しかし、以前からそこには上津池(かみついけ)という池があったという文献があるらしい。おそらく、古くからあった池を拡張整備したと考える方が自然だろう。更にこの池には2匹の竜のカップルについての伝説が伝えられている。そのような伝説は江戸時代に突然生まれるものではなく、始まりが分からないくらい古くからあったということの証左である。『かどいけ』は文字通り「道の角」の池であり、旅人は恰好の目印にしていたのではないだろうか。

平安時代の東海道、根方道(県道22号線)

国土地理院25000分の1地形図平成24年更新「沼津」より

①根方道と足柄道の中継地点、門池から青野まで

門池(かどいけ)(静岡県沼津市大岡)
根方道と足柄道の交差点にあり、往時は地理的目印(ランドマーク)として重要であったと考えられる。
現在は門池公園として整備され市民の憩いの場となっている。

沿道には古社寺、石碑、石仏等が多くみられる。

②根方道、青野から増川まで

国土地理院25000分の1地形図平成24年更新「沼津」より

③根方道、増川から富士岡まで

④根方道、比奈から原田まで

⑤根方道、原田から今泉まで

⑥根方道、今泉から伝法まで

⑦根方道、伝法から鷹岡まで

⑧根方道、鷹岡から実相寺まで

根方道目印となる関連寺社、施設

・八坂神社（天王宮）：沼津市大岡3868
・門池公園：沼津市岡一色と大岡の境界
・常照寺：沼津市岡宮673
・愛鷹神社：沼津市沢田町17
・永正寺：沼津市西沢田617
・左口神社：東椎路1204-1
・愛鷹浅間神社：沼津市東原420-1
・妙泉寺：沼津市青野487、法華宗、文亀元年（1501）開基
・桃沢神社：沼津市青野504、式内社
・本法寺：沼津市根小屋579
・法華寺：沼津市平沼809
・興隆寺：沼津市船津719、曹洞宗、寛永15年（1638）開山
・境熊野神社：富士市境712、明和元年（1764）再建棟札
・薬王寺：富士市境
・飯綱神社：富士市江尾714
・福聚院：富士市増川599
・中里八幡宮：富士市中里1017
・東光寺：富士市中里1249
・宇佐八幡宮：富士市中里1317-3の奥
・慶昌院：富士市中里1446
・長学寺：富士市比奈1578
・医王寺：富士市比奈1546
・諏訪神社：富士市比奈1506
・富士市東図書館：富士市比奈1447-1
・原田まちづくりセンター：富士市原田485
・原田公園
・飯森浅間神社：富士市原田、原田公園西隣
・清岩寺：富士市宇東川西町8-18
・妙延寺：富士市今泉5-17-1
・桜地蔵尊：富士市今泉2036-1向かい
・源太坂：富士市今泉9-7、源太坂クリニック地先
・かんかん堂碑（エンゼルハイム伝法の東向かい）富士市伝法2401-2
・正法寺：富士市伝法1830
・伝法保育園：富士市伝法170
・虎御前腰掛石：伝法1685隣
・実相寺：富士市岩本1847、日蓮宗、久安元年（1145）鳥羽法皇の勅願寺